幸福寺的寓言"奥本的故事"

平成28年 八月号"奥本的故事"




"梅连先生和母亲"



佛陀打开佛教(沙沙)看门人的眼神(不用了)有一个。 眼连是修行中的神通力(工作)(超能力)是一个被尊为神通第一的人。

有一天,她想,"妈妈,谁抚养我亲身,你好吗? 我决定用我的神通力去寻找我的母亲。
天道(天上), 人(大蒜)间道(不), 舒拉(不)道(怎么样?),的(妈的)道(怎么样?)我拜访了她,但找不到她妈妈。
然后地狱(非常)母亲是饥饿的恶魔,当你访问(唟)道(怎么样?)我了解到你在那里。 饥饿的鬼道是火焰从开放的嘴出来,你吃的东西变成火焰,饮用水作为恶魔的身影生活,成为热水。
眼睛被这个数字搞糊涂了。 为什么一个善良的母亲,她准备了很多食物和饮料,不得不陷入一个痛苦的世界,饥饿的恶魔之路? 我决定问佛陀为什么。
佛陀说:妈对你很好。 但是妈对别人(约科)我没有做任何工作。"

有一次,当一个眼睛的母亲拿着一双装满双手的食物时,一个和尚问道,"你能给我一些食物吗? 此外,当眼连的母亲拿着一个大水瓶时,村民们说,"天气太热了,我好像要昏倒了,如果可以的话,你能把瓶子里的水分开吗?" 当我问她时,她妈妈走了,说:"这是一连串的,所以我没有什么可以给你的。 在那之后,我扔掉了眼睛不能吃的食物。
眼睛的母亲的心是贪婪的(饕)(渴望的心)被迷住了。 因此,即使我想,也滋润了它的渴望。(嗮)它落在一条饥饿的鬼道上,这是不可能做到的。
 
现在,他仍然想救他的母亲,并问佛陀,他怎么能帮助他。 她告诉我,做妈对别人做的事。

眼连立即召集和尚、村民、神佛,给大家提供大量的食物和饮料,看到母亲升上天路。 眼神用身体表达了我的好感。 这个动作是今天作为邦舞传播的。 此外,作为邦节的活动,我们来到日本,我们开始为祖先服务。


"眼神的母亲所缺少的"

从结论上说,眼连的母亲缺少的是布施(不)(布施)是一颗心。 当我说布施时,我想到了要交给和尚的东西,但这只是布施的一部分。 这里没有财产(不)七施(不一的)让我介绍一下。


[无货](不)七施(不一的)】

(1) 眼部应用(不)... 他们用温柔的眼色对待别人
(2) 和颜施(不用了)... 他们用微笑与人打交道
(3) 言辞施舍(吆嗯)... 他们用温柔的措辞对待它
(4) 身体(新)... 用你的身体为他人做事。
(5) 心施(新)... 让我们用衷心的感激之情表达我们的感激之情。
(6) 地板座椅(不,不,不)... 让位或位置。
(7) 博沙施(擅怃)... 我会让你自由的。 善待来访者。

 
有布施,你可以做,而无需东西或钱。 为人免费移动是无财的七施。 这个故事可能告诉我们,为他人做点事和互相帮助是很重要的。