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"O que é um serviço memorial?"
"Preciso de um velório?"

【O que é um serviço memorial?】 】

Todos vocês são "serviço memorial(Kuyo)Sabe a frase?
Há vários serviços memoriais, como memoriais de antepassados, serviços memoriais anuais, memoriais de animais de estimação e serviços memoriais perpétuos, e aqueles que sabem apenas o nome e monges sutra no salão principal e sepultura.(Hoje)Alguns de vocês podem entendê-lo como um evento para ler em voz alta.
Certamente, não é um erro para os monges ler sutras em voz alta. No entanto, serviço memorial não é uma palavra que se refere à leitura de sutras em primeiro lugar. Então, por que os sutras são lidos em voz alta no serviço memorial?
Hoje, gostaria de explicar sobre "serviços memoriais" e por que lemos sutras em serviços memoriais. Gostaria também de pensar na necessidade de serviços memoriais.

["Serviço Memorial"(Kuyo)e Torneamento(Eko)」】
 
Em primeiro lugar, "serviço memorial(Kuyo)é a tradução chinesa da palavra indiana "pooja".
Pooja refere-se a tratar com respeito. Significa oferecer ou mostrar respeito especialmente a Deus, ancestrais, espíritos animais e até mesmo pessoas respeitáveis.
O que é este pooja(Sona)Alimente e alimente os outros(Yashina)Portanto, quando esta palavra foi transmitida à China, "serviço memorial(Kuyo)Passou a ser marcado.
Dessa forma, "oferenda" era uma palavra que se referia a entreter os outros com oferendas. No entanto, o budismo tem a palavra "conversão(Eko)Comecei a cantar o sutra na hora do velório.
A conversão é o resultado das boas ações que fizestes(Mérito(Kudoku))para outros(Megu)Refere-se a deixá-lo. Originalmente, o ideal do budismo era praticar e perceber o que é a verdadeira felicidade. Portanto, os monges treinavam para si mesmos e almejavam seus próprios satori. No entanto, se é a própria prática, o próprio satori, então "a si mesmo"(me(Mas))Obsessão por(Shuchaku)e comece a pensar em coisas centradas em si mesmo. Para evitar isso, o budismo resulta na prática(As consequências das boas ações)decidiram esperar que eles se voltassem para os outros. Esta é a conversão.
Desejar a felicidade e a felicidade dos outros por meio da conversão também é uma boa ação e, como resultado, essa boa ação retornará a você. Então, você e a outra pessoa receberão boas notícias.(descascar)Vocês podem ser felizes juntos e abrir o satori que o monge está almejando.
Dessa forma, cheguei a pensar que a prática ideal no budismo é aquela que leva à própria felicidade cuidando das pessoas ao seu redor.
Eventualmente, essa conversão também foi direcionada ao falecido e ao falecido(Gose)Comecei a pedir aos monges que me treinassem para que eu pudesse ir para um lugar melhor o máximo possível.
Falando em treino, ser atingido por uma cachoeira e zazen(Zazen)No entanto, ler e memorizar sutras também era uma prática importante. Portanto, pensava-se que o bom ato de ler o sutra pelo monge ao falecido levaria ao repouso do falecido.
Originalmente, os serviços memoriais e as conversões eram diferentes. No entanto, ao mesmo tempo em que faziam oferendas a Buda e aos falecidos, eles também começaram a realizar a leitura do sutra. Como resultado, os dois significados tornaram-se ambíguos, e parece que a palavra "memorial" passou a se referir a duas palavras, "memorial" e "conversão" hoje.

【Por que você faz um serviço memorial?】 】
 
Isso significa que a palavra "serviço memorial" é usada incorretamente?
Não é o caso. O velório é um acompanhamento(Sona)Alimente e alimente os outros(Yashina)Isso porque, como expliquei, as ofertas não se limitam a "coisas".
Por exemplo, o Japão "Dez Terras(Jicchi)Sutra(Hoje)Se você olhar para o sutra, além do serviço memorial das coisas,(Uyama)Isan-hsien(Tatá)Explica-se que "atos" como praticar o budismo também são oferendas. Em outras palavras, é um serviço memorial para louvar a magnificência dos méritos do Buda e mostrar-lhe como treinar com o Buda. Portanto, pode-se dizer que não é um erro ler o sutra em voz alta como um serviço memorial.
Olhando dessa forma, os sutras lidos para o Buda podem ser semelhantes a canções comemorativas. E pode-se dizer que o sutra para os falecidos é um cântico para orar pelo repouso da alma.
No entanto, o que é importante mesmo em celebrações ou serviços memoriais para o repouso das almas não é apenas oferecer coisas e ler sutras, mas também realizar e participar de serviços memoriais.
Algumas pessoas podem fazer do serviço memorial um costume ou costume casual. contudo
Como mencionei desta vez, há vários aspectos para os serviços memoriais, e pode-se dizer que é necessário realizar serviços memoriais, bem como "tempo para rezar pelos falecidos" e "resolver os corações das pessoas deixadas para trás", enfrentando os falecidos através do serviço memorial.
Ele é insubstituível e, como é doloroso dizer adeus, é importante que o falecido e você mesmo compareçam ao tribunal e o vejam de todo o coração.
A partir de agora, quando organizarem o velório ou assistirem aos processos judiciais, espero que tenham conhecimento do que eu disse hoje.








Pedido de doação de reforma de "área de descanso de visita de sepultura"

Muito obrigado por visitar o Templo da Felicidade todos os dias. Desta vez, foi decidido reformar a área de descanso para visitar o túmulo. Ao longo das quatro estações, gostaríamos de criar um ambiente onde todos possam visitar confortavelmente.
A reforma e manutenção custarão 8,5 milhões. Portanto, ficaríamos gratos se você pudesse cooperar um pouco.
 
Valor da doação: 20.000 ienes por unidade

◎ Se você gostaria de doar, por favor, inscreva-se na recepção do Templo da Felicidade.
 
Além disso, se você deseja fazer uma transferência, por favor, transfira para um dos seguintes e deixe-nos saber por telefone.

Transferência para: Sanjusan Bank, Meiwa Branch, 0694017 Ordinária, Templo da Felicidade Dafushan

Endereço de transferência: Correios 00840-6-188211 Templo da Felicidade de Dafushan

As doações são voluntárias, mas esperamos que você entenda a importância deste projeto e sua vontade. Pedimos desculpas pelo inconveniente e agradecemos sua compreensão e cooperação. Gassho
Abade do Grande Templo da Felicidade da Montanha de Buda
Nagata Miyama